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  • 居士之家——上海佛教居士林简介

    个人字红光闪闪，门墙右侧悬挂着刚劲有力的白底黑字「上海佛教居士林」招牌。「圆瑛法师纪念堂」设在楼上，居士林设在楼下。这裹经常不断地接待海内外佛教道友和各界人士的参访。圆瑛法师道高德隆，名闻遐迩。圆明...，经常请大德法师居士开示法要。每月十二为纪念圆瑛老法师念佛回向，由明旸法师讲解所著“佛法概论”。法师慈悲为怀，广度有缘。　　教理研究 每周举行一次「星期讲座」。周五中级班教理研究请余雷、徐恒志、...

    申宝林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22421666300.html

  • 略论佛教与社会主义社会相适应

    都与其当时的社会相适应，对当时的社会发展起有一定的作用。 　　佛教徒也是一支非常重要的爱国力量，无数佛教先辈在抗日战争的年代里，他们纷纷组织了抗日救护队，救护伤员和难民。例如爱国高僧圆瑛大师，当“...大无畏精神，共同制止日本的军国主义。1937年，卢沟桥事变，国难当头，圆瑛大师号召全国佛教徒参加抗日救国工作，组织僧侣救护队，办理难民收容所和佛教医院，收容无辜难民和抗战受伤的战士。圆瑛大师要求僧侣救护队...

    道初法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08174681390.html

  • 宁波天童禅寺千佛塔奠基法会10日隆重举行

    圆瑛等高僧大德为天童禅寺做出卓越的贡献，并于宋代曹洞法脉东传日本，有“东南佛国”之美誉，在中国佛教禅宗史上谱写了新篇章。 　　当今，国运昌隆，佛法重光，天童禅寺承蒙当地党政有关领导之关心重视，以及两序...

    【佚名】

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/09374513424.html

  • 略说近现代上海佛教高僧(下)

    ，他们为求法历尽艰难，出生入死，抵达天竺。当他们经过刻苦用功，获得殊荣的时候，并未乐不思蜀，而是一心想回来弘法。近代佛教史上的爱国高僧圆瑛等法师，在国难当头奋不顾身领导佛教四众弟子参加抗日救亡运动等等... 十、面对敌人大义凛然、对外交往传播友谊的明炀法师　　明炀（1916-2002）法师，俗姓陈，名心涛，号浚豪，法名日新。福建福州人。一九二五年，年仅十岁，即听圆瑛大师讲经於福州白塔寺。翌年依圆老披剃...

    觉　醒

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07020748183.html

  • 默契的配合 由衷的赞扬——记赵朴老与明旸法师

    中，广大僧众以不同形式同日军进行斗争的事例很多，也很感人。五台山的僧人是这样，上海的圆瑛法师、明旸法师也是这样，都是很典型的，但我们宣传不够。”我说：“对明旸法师同日本侵略者斗争的情况曾听人说过一些，具体是什么情况？”这时赵朴老简直忘了病痛，滔滔不绝地讲述了圆瑛、明旸法师英勇抗日的动人事迹。 赵朴老带着钦佩的口气说，七七事变以后，国难临头，当时的圆瑛、明旸法师、正在庐山讲经弘法。在当时...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15484357796.html

  • 早年弘化南洋的释转道

    参；并与圆瑛、会泉诸师，到天童寺受教于通智法师，他并间或从谛闲法师习天台教观。在天童7年，足不出门，某冬夜立广庭，见空际云月交皓，口占一绝曰：　　皎月光中绝万缘，一声剥落意忘然。　　了知恁样平常事，一...福建同乡们请到天福宫任住持，以这样的机缘，他就在新加坡停留下来，弘传佛法。1921年前后，他又在新加坡光明山建了一座普觉寺，请圆瑛法师到新加坡，在普觉寺讲《大乘起信论》。请国内法师前往讲经，这在新加坡...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00575470100.html

  • 中国佛教界著名人士发起成立中国佛教协会

    　　中国佛教界著名人士发起成立中国佛教协会 　　在北京举行发起人会议组成筹备处 　　〔新华社北京13日电〕中国佛教界著名活佛、法师、居士：虚云、喜饶嘉措、噶喇藏(内蒙古甘州寺大活佛)、圆瑛、柳霞·土登塔巴(西藏致敬团团长)、丹巴日杰(西藏扎什伦布寺大堪布)、罗桑巴桑(五台山扎萨喇嘛)、多吉占东(西藏萨迦寺大卓尼)、能海、法尊、巨赞、陈铭枢、吕潋、赵朴初、董鲁安、叶恭绰、林宰平、向达、周叔迦、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20121184383.html

  • 台北圆山临济寺原住持盛满法师度生圆满 安详圆寂

    涌泉寺，得戒和尚圆瑛老和尚，羯磨阿阇黎盛慧法师，教授阿阇黎了幻法师。受具足戒后，旋赴雪峰崇圣寺禅堂学参向上一著，时隔五年之后，复回鼓山涌泉寺戒常住任维那及衣钵之职。于民国三十五年十月赴台，先后住过基隆月...

    佚名

    |佛教新闻|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/08113685544.html

  • 佛教慈善的理论来源与实践

    继承和传播者。1941年广东曲江县严重缺粮，饥民非常多，由于当时国家正处在困难之际，无人出面解决饥民温饱问题，此时虚云老和尚将十方善信供养的20多万钱全部用来赈济灾民。 　　现代高僧圆瑛大师把佛教慈善事业看作是弘法利生的重要部分，大师除了到处讲经说法，以法布施外，也非常重视佛教慈善事业，实行财、法二施并重。民国初年，圆瑛大师初任宁波佛教协会会长时，创立僧、民二校，僧校用来教育出家青年、民校用来免费...

    慧弘法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07023091860.html

  • 新世纪佛教复兴的组织基础(二)

    实力的江浙佛教联合会。1928年5月，太虚、圆瑛等在上海发起?全国佛教徒代表会议?，主张消除佛教界的新旧之争，容纳各种提案，作出决议，然后成立佛教统一机构执行。但执政的国民党元老蔡元培、张静江等认为，... 　　1929年4月12日，由十七省代表参加的全国佛教徒代表会议在上海召开，决议成立中国佛教会，以保护佛教界权益，选举了执委、监委等领导机构成员，圆瑛当选为主席；拟定了会章，呈请国民党中央和南京政府...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06304744073.html
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